洪默生活雜記

剛才比較了歷代古文，發覺越近代越淺白，越接近白話文；而越古早，則越艱澀，越是文言文而難懂！

所以想到古文觀止最後放的是明文，於是在網路上找了中國哲學書電子化計畫的網頁來看王陽明全集，並做點評，開始做傳習錄的點評，發現確實王陽明全集幾乎不必註解，大抵都是接近白話口語了！

但是，明清的古文，也就沒有挑戰性！如果想要有讀文言文的感覺，至少你要去讀唐宋文！要挑戰更有難度的古文，要挑戰漢文才行！秦代以前的文章，都太艱澀難懂了！能夠讀懂漢文，已經了不起了！

王陽明的傳習錄，倒是有點意思，雖然王陽明提出知行合一，不過，他也說，真正知道就會去行動實踐，所以一個人對於一門學問技能到底知不知道，以王陽明的角度而言，檢驗標準就是有沒有做到！知道更要做到，才是真知！這個就是王陽明知行合一的觀點！所以舉孝道為例，知道孝道沒有用，要真正能夠做到孝行，才是真正知道孝道，否則都是空談孝道而已，其他學問以此類推！陽明的學問，認真說起來，是德行之學，也就是倫理學、道德哲學之類，他著重的是務實的道德倫理的應用，而不是空談道德倫理的思想，這個是陽明的重點之所在！

等我將王陽明全集都點評完畢，熟讀幾遍以後，會特別寫一篇王陽明全集讀後感，簡單的講講我對於王陽明思想的簡略看法。

元明清以後的古文都太簡單了，有點挑戰性至少要讀宋唐古文，要較深度通達古文，就要多讀漢文，最難的是周文、秦文！

大抵漢文還不用讀註釋書，至於周秦之文，就必須要有人做註解才行了！

我的國文能力就到漢文而已，不到周秦，我確實大約國文能力就在八十分左右。