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原文：
《鄭伯克段于鄢》
1 隱公元年 左傳
2 鄭伯克段于鄢
3 初，鄭武公娶于申，曰武姜。 初者，敍其始也。鄭，姬姓國。武公，名掘突。申，姜姓國。武姜者，姓姜而謚武也。生莊公及共 恭。叔段。 共，國名。段奔共國，故名共叔。莊公寤生， 寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復蘇也。驚姜氏，故名曰：寤生， 命名奇。遂惡 烏故切。之。 一遂字，寫盡婦人任性情況。愛共叔段，欲立之。亟 器。請于武公，公弗許。 惡莊公而因愛段，欲立為太子。亟請者，不一請也。莊公蓄怨，非一日矣。 ○以上敘武姜愛惡之偏，以基骨肉相殘之禍。
麥魚直譯：
一開始，鄭武公娶了于申，叫做武姜。初的意思，是陳述一開始的意思。鄭，是姓姬的國主的國度。武公，他的名字叫做掘突。申，是姜姓君主的國度。武姜，是姓姜而諡號叫做武。生了莊公及共恭。共，是一個國家的名字。段奔赴共國，所以叫做共叔。莊公寤生，寤，如同蘇的意思。寤生，意味著生他的困難，將死絕了而後又甦醒過來。驚動了姜氏，所以把他的名字取名叫做寤生，他的命名是奇特的。於是憎惡烏故切。之。一遂字，寫盡了婦人任性的情況。他愛共叔段，想要立段為君主。極為器重。請託武公，武公不准。討厭莊公而因為愛段，想要立段為太子。亟請的意思，是不只一次請求，可能是請求了很多次。莊公積蓄了許多的怨恨，已經不是一日兩日的事情了。以上敘述武姜愛惡的偏性，以此為基礎釀成了骨肉相殘的禍事。
洪忍讀後感：
這一段，陳述了鄭國君主武公娶了武姜為妻，介紹了鄭國、武公、武姜、莊公與共叔段這幾個文章主角。講到共叔段，其實應該名為姬段，因為鄭國是姬姓君主的國家，所以共叔段本應姓姬而名段，所以叫做姬段，因為他奔赴到共國去，同時，叔的意思是輩分其次，他是第二子，排在莊公之後，所以又稱呼姬段為共叔段，這是他名叫共叔段的由來。至於莊公，他的名字叫做寤生，應該是他的母親難產，在生莊公的時候躺在床上快要難產生不出來，痛到快死了又甦醒過來，所以說寤有蘇的意思，就是甦醒。姜氏生莊公的時候應該是很驚恐的，所以把莊公的名字就取名叫做寤生。這個名字頗為奇特。至於為什麼惡烏故切？這句話我實在看不懂，文句太簡略了！又說遂這一個字，寫盡了武姜的任性。武姜偏愛共叔段，想要把段立為君主，對姬段極為器重。武姜請託了武公很多次，武公不允准。武姜討厭莊公而偏愛共叔段，想要立共叔段為太子。這邊說武姜請託武公好多次，不是只有一次兩次，是好多次！也因此，莊公因為這件事情累積了很多的怨恨！這一段敘述的是武姜愛惡的一偏之見，也因此釀成了骨肉相殘。
我讀完這段，我的感想是，武公娶了武姜為妻，生下莊公與共叔段兩個孩子。因為武姜生莊公的時候難產差點死掉，所以不喜歡莊公，而喜愛次子姬段。也因為武姜的偏好與任性，多次想要請求他的丈夫國君鄭武公立共叔段為太子，以後好登基為國君。但是由於武姜的偏愛共叔段，一碗水端不平，導致莊公積怨很深，終究是釀成了鄭莊公殺死共叔段的兄弟相殘的禍事。
其實，一切的根源都來自於莊公與共叔段的母親武姜，武姜因為生莊公時難產，討厭莊公，而偏愛後來生的次子共叔段，只是因為難產的關係，就討厭長子莊公，想要立次子共叔段為太子，請求丈夫多次未果。鄭武公大概還是覺得應該立長子為君。武姜的偏愛，導致了後來的莊公積怨太深，於是釀成了兄弟相殘的故事。也就是文章題名的：鄭伯克段於鄢！這個題目白話翻譯就是：鄭莊公在鄢城殺死了弟弟姬段！這一篇文章講述的是王室兄弟相殘的故事，而兄弟相殘的原因是出自於母親武姜的偏愛，至於武姜為什麼偏愛姬段而討厭莊公，其實原因只是因為生莊公的時候武姜難產罷了，就為了這個原因討厭莊公，而偏愛姬段，也因此而導致于莊公積怨已久，終於殺了弟弟姬段！這一篇文章就是兄弟相殘的人倫悲劇！
4 及莊公卽位，為 去聲。之請制。 制邑最險，姜請封段。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。 言制乃嚴險之邑，昔虢叔居此，恃險滅亡，他邑則唯命是聽。 ○莊公似為愛段之言，實恐段居制邑，太險難除。他邑雖極大，諒不若制邑之險，適可以養其驕而滅除之。他邑唯命，四字毒甚。請京， 京邑最大，姜請封段。使居之，謂之京城大 泰。叔。 邑大可以養驕，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，張大其名，所以張大其心也。 ○莊公處心積慮，主於殺弟。封邑之始，已早計之矣。祭 債。仲 鄭大夫。曰：「都城過百雉，國之害也。 邑有先君之廟曰都。城方丈曰堵。三堵曰雉。雉，長三丈，高一丈。言都城不可過三百丈也。先王之制，大都不過參 同三。國之一， 侯伯之國，其城長三百雉。大都，三分其國之一，不過百雉也。中 省都字。五 省國字。之一， 中都，五分其國之一，不過六十雉也。小九之一。 小都，九分其國之一，不過三十三雉也。今京不度，非制也， 京城過於百雉，不合法度，非先王之制。君將不堪。」 叔段據有大邑，將為鄭害，莊公必不堪也。 ○祭仲一夢中人。公曰：「姜氏欲之，焉 煙。辟 同避。害？」 直稱母姜氏而故作無可奈何語，毒聲。對曰：「姜氏何厭 平聲。之有？ 厭，足也。不如早為之所。 或裁抑，或變置。無使滋蔓， 萬， ○滋蔓，滋長而蔓延。 蔓，難圖也。蔓草猶不可除， 先出蔓字，後出草字，頓挫。況君之寵弟乎！」 言向後卽欲為之所而不能。 ○夢中。公曰：「多行不義必自斃， 備。子姑待之。」 斃，敗也。滋蔓自多行不義，則必自敗。待之云者，唯恐其不行不義，而欲待其行也。莊公之心愈毒矣，而祭仲終未之知也。
麥魚直譯：
洪忍讀後感：
5 旣而大叔命西鄙北鄙貳於己。 鄙，邊邑。貳，兩屬也。段命西、北二邊之邑，兩屬於己，果行不義也。公子呂 鄭大夫，字子封。曰：「國不堪貳，君將若之何？ 國不堪使人有攜貳，兩屬之心，君將何以處段。欲與大叔，臣請事之； 先拗一筆。若弗與，則請除之，無生民心。」 無使鄭國之民，生他心也。 ○子封又一夢中人。公曰：「無庸，將自及。」 言無用除之，將自及於禍。 ○莊公實欲殺弟，而曰自斃，曰自及，故為段自作自受之語，毒甚。大叔又收貳以為己邑，至於廩延。 廩延，鄭邑。前兩屬者，今皆取以為己邑，直至廩延，所侵愈多也。子封曰：「可矣。 可正段罪。厚將得衆。」 厚，地廣也。前猶貳己，故云生心。今直收貳，故云得衆。 ○夢中。公曰：「不義不暱， 銀入聲。厚將崩！」 暱，親近也。不義於君，不親於兄，非衆所附，雖厚必崩。崩者，勢如土崩，民逃身竄，直至滅亡。較「自斃」、「自及」更加慘毒矣，而子封終未之知也。
6 大叔完聚， 完城郭，聚人民。繕甲兵， 繕，治也。具卒乘， 去聲。 ○步曰卒，車曰乘。將襲鄭。 掩其不備曰襲。 ○段至此不義甚矣，然莊公平日處段，能小懲而大戒之，段必不至此。段之將襲鄭，莊公養之也。夫人 武姜。將啓之。 啓，開也，言欲為內應。 ○婦人姑息之愛，不曉大義，故欲啓段。使莊公平日在母前能開陳大義，動之以至情，惕之以利害，夫人必不至此。夫人之啓段，莊公陷之也。公聞其期， 聞其襲鄭之期也。 ○祭仲不聞，子封不聞，何獨公聞。蓋公含毒已久，刻刻留心，時時偵探，故獨聞之也。曰：「可矣。」 三字寫莊公得計聲口，與上可矣句緊照，言這遭纔好伐了。鄭莊公蓄怨一生，到此盡然發露，不覺一句說出來。命子封帥 率。車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。 煙， ○鄢，鄭邑名。公伐諸鄢。 旣命子封伐諸京，公又自伐諸鄢。兩路夾攻，期在必殺。五月辛丑，大叔出奔共。 敍段事止此。
7 書曰：「鄭伯克段于鄢。」 經文，下釋經也。段不弟故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志。 莊公養成弟惡，故曰失教。鄭志者，鄭伯之志，在于殺弟也。 ○「鄭志」二字，是一篇斷案。不言出奔，難之也。 段實出奔，而以「克」為文，明鄭伯志在殺段，難言其奔也。 ○釋經止此。下遙接前文再敍。
8 遂寘 同置。姜氏於城潁， 寘，棄也。城潁，鄭地。而誓之曰：「不及黃泉，無相見也！」 黃泉，地中之泉也。立誓永不見母，將前日惡己愛段之忿一總發洩，忍哉！旣而悔之。 悔誓之過，是天性萌動。 ○無相見也，以上純是殺機。潁考叔以下，純是太和元氣。旣而悔之一句，是轉殺機為太和的緊關。潁考叔 鄭大夫。為潁谷封人， 時為潁谷典封疆之官。聞之， 聞其悔也。有獻于公。 或獻謀，或獻物。公賜之食。食舍 捨。肉。 食而舍肉，挑其問也。公問之， 公問何故舍肉不食。對曰：「小人有母， 只四字，妙甚，直刺入心。皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺 去聲。之。」 善于誘君，使之自然心動情發。公曰：「爾有母遺，繄 衣。我獨無！」 繄，語助也。 ○哀哀之音，宛然孺子失乳而啼，非復前日含毒惡聲。潁考叔曰：「敢問何謂也？」 佯為不知，妙。公語 去聲。之故， 公語以誓母之故。且告之悔。 且告以追悔無及之意。對曰：「君何患焉！ 黃泉之誓，何足患焉。若闕 掘。地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」 隧，地道也。掘地使及黃泉，為地道以見母，便是相見于黃泉，誰以此說為背誓也。 ○天大難事，輕輕便解。公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂 洛。也融融。」 賦，賦詩也。大隧二句，公所賦詩辭。融融，和樂也。則知其前之陰毒矣。姜出而賦：大隧之外，其樂也洩洩。 異， ○大隧二句，姜所賦詩辭。洩洩，舒散也。則知其前之隱忍矣。 ○從前一路刻毒慘傷之心，俱于融融洩洩四字中消盡，摹寫生色。遂為母子如初。 敍姜氏止此。 ○初字起，初字結。
9 君子曰： 左氏設君子之言，以為論斷也。「 潁考叔，純孝也。愛其母，施 去聲。及莊公。」 拈愛字妙。親之偏愛，足以召禍。子之真愛，可以回天。《詩》曰：「『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」 《詩·大雅·旣醉篇》，言孝子之心無窮，又能以己孝感君之孝，而錫及其疇類也，其潁考叔純孝之謂乎。 ○引詩詠歎作結，意致冷然。
10 鄭莊志欲殺弟，祭仲，子封諸臣，皆不得而知。「姜氏欲之，焉辟害」、「必自斃，子姑待之」、「將自及」、「厚將崩」等語，分明是逆料其必至于此，故雖婉言直陳，一切不聽。迨後乘時迅發，并及于母。是以兵機施于骨肉真殘忍之尤。幸良心忽現，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以純孝贊考叔作結，寓慨殊深。
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