杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰(潰爛，腐壞的意思)。
出之燁然，玉質而金色。
置於市，賈十倍，人爭鬻(ㄩˋ，賣，出售)之。
予貿(買賣、交易)得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視其中，則乾若敗絮。
予怪而問之曰：「若所市(交易)於人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽(盲者)乎？甚矣哉，為欺也！」
賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言；而獨不足於子乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁(ㄉㄨˋ，敗壞)而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」
予默然無應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？
讀後感：
劉基、劉伯溫，以這個故事為例，諷刺名不符實、金玉其外敗絮其中者。
作者說在街上遇到一個賣橘子的人，橘子外觀很美，人爭著購買。作者買到一個，剖開來看，其中卻如敗絮。
然後作者質問賣橘子的人說，這是詐欺，因為外表跟內在不相符，金玉其外，敗絮其中！
賣橘子的人就辯解說，買得人也不只你一個，其他人都沒意見，就你一個有意見。然後就開始洋洋灑灑地說當今廟堂之上，官場的達官顯貴，武將真的能有孫武、吳起之大戰略嗎？文臣真的能建立伊尹、皋陶這樣的大功業嗎？而大盜起不知控制，人民貧困不知拯救，官吏奸詐不知警閉，法律敗壞了不知其整頓其理，吃倉庫中的糧食而不知恥！看這些達官顯貴坐在高堂之上，騎著大馬，喝好酒吃好肉，不也看起來高大可畏，盛大有像的樣子嗎！這些人，不也是金玉其外，敗絮其中嗎？賣橘子的人就問作者，你不去察覺這些人，卻來察覺我的橘子！
然後作者默然無語，退而省思，賣橘子的人應該不是憤世嫉俗，而是用這橘子來做諷刺！
劉伯溫的這篇文章，其實相當於一個寓言故事，用賣橘子的人的橘子，來比喻當今廟堂之上官場的文臣武將，大多都跟這橘子一樣，金玉其外，敗絮其中，尸位素餐，而沒有真材實料！
其實，古往今來，古今中外，大多都是亂世，少有治世，少有明君聖主，英才名臣。大多都是庸才俗人，假裝自己很有一套，其實內裡什麼都沒有，徒然只有外表，虛華之相，而內裡中空，沒有實在的餡料！
當今各國局勢，也大抵如此，有幾個真正名符其實的有才幹的君臣嗎？大多沒有！然不細評當今局勢，簡言當今世界，是一庸才當道的亂局也！
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