當今亂局,談有何用?不如捧經,與古賢相往來。而言詮經書,介紹先哲聖意,供後人索引,是吾註經典之本意。古典之鑰,在於古文觀止,古文觀止能會,則文言文可通,於閱古典,當無難處。而吾今註古典之舉,便由古文觀止而始,並期精進自己古文能力,可與古賢相往來,而精神共鳴。
察吾並無成事之命,四十餘歲,近半百,身體遲遲未能好轉,雖逆聚,然好轉甚慢,當無力從事複雜事功,而應安於簡單輕鬆工作,於功名,當取初等,為收發文書之書記小文員則可,欲往上去,益難,且恐身體不能負荷,乃止於初等。
若至私企,亦做簡單輕鬆工作,如洗碗、保全,尚可,動甚多心思之行業,恐難,乃不取。
今,人生過半,一事無成,余無成事之命,故青春黃金歲月遭鬼擾,不得安寧以建功業,受病十八年,四十一歲多方穩定,至今尚服藥,否則鬼神將臨再擾,是吾必須終生服藥而受醫院管控也。
今醒自己不能成事,當安於寂靜悠閒,莫管世事時局天下國家,而安守自己,修己出塵。
於家國天下之時局,甚失望,當權者乃豬腦居多,如晉惠帝,而不能苦民之苦,料不久,當趨於暴政,若不政黨輪替,則將成綠專政之亂局,而今恐大員將亂,然己無力可投身改革,時運不濟,當退守,而求一穩定工作,但能保全自己與父母,已不俗。
今無力於時局,處此亂世,不能兼濟天下,只能獨善其身,命也!既無成事之命,而註該天下當亂,於今,乃捨家國,而投身於古典,與古哲精神相往來,亦做古典註釋,供後學做習古典之敲門磚也!
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