出塵沒意思,入世則苦中作樂,無須大苦大樂,小苦小樂即可,乃知做平凡人有點小起小落小風小浪就好。永生則無法重來,無法重新開始,方知,有生有死方有重生與重新開始,人生久之則膩,永久亦然亦會膩,所以取消永生,方有重生與重新開始重新來過的新樂趣!永久則舊,需壞死而能有新生!故人需有死,如物須有壞,方能舊的不去,新的不來!欲取新人新物,必去舊人舊物!所以人生也需除舊布新!所以有生死輪迴是很有道理的!一世歹命,下一世就會好命,反之亦然。上半輩子好命,下半輩子就比較歹命,反之亦然。上半輩子歹命,也許成就下半輩子老來好命。這輩子歹命,肯覺醒布施行善積德,下輩子就好命。下輩子好命享福必然造業,惡業造多了,下下輩子又歹命了。生死、好壞、新舊,其理如是!但一生一百年,可也。人生小好小壞,可也。有舊的好好珍惜用到將壞再換新,且新的也好好珍惜,適度更新、適度除舊布新,可也。方知,生死輪迴非是苦,而是苦中作樂的人生的必然!有生死才能重生才能重新開始,人生有好有壞才能顯示風浪起伏,人生才會高潮迭起有意思,而平順的人生就猶如死寂,雖生猶死了!所以有好有壞有生死輪迴有除舊布新,才能顯示人生的美好,這才是正常人生的美好之所在!而無窮無盡、圓滿無限、終極美好、永生不死、不老長春,事事如意,如此的仙佛美好,卻也沒有挑戰性,沒有限制,也彰顯不出選擇的樂趣!結論是,有時空有時有、有時仙佛有時凡夫,這才是真正的大圓滿宇宙人生之道!我們本來都是無上仙佛,暫時來世間當凡夫,暫時下凡來玩樂的,暫時下凡來苦中作樂地而已!我們終究會解脫成佛,終究永離苦得樂!而你可以永遠離苦得樂,但你就享受不到苦中作樂的苦樂之樂了!為了得到大圓滿的苦中作樂之樂,所以我們也會有時應運而生應劫而死的選擇生滅輪迴在世間,這才能彰顯我們本來仙佛凡夫兩邊都可以成就的涵容凡聖空有的大圓滿阿!結論,等比縮小等比放大,一世之中,成仙成佛超凡入聖,一世之中空有凡聖兩邊都體驗到,小空小有小凡小聖都體會到,都小有意思,可以了!世世都這樣小起小落小風小浪有點心跳起伏可以了,這樣的人生才是活著的,才不是死寂的神聖涅槃阿!所以還是入世來玩樂,求有點意思好!

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