聚元生筆談

A-NO之後，已破籃球。其餘球賽亦然。今球賽無趣耳。

籃球，運球、控球、傳球、投球耳。個人動作結合五人之小組戰術，戰術大抵二三、盯人壓迫，然後個別戰術耳。

然基本動作強，投射準，加上簡單戰術跑位，即可成功。防得住，功得成，一來一往，分數拉開，必勝也。

籃球，如此耳，餘則類推。

斯諾克等亦無趣矣。

二十八歲研所畢業，學術之路不通，迷茫三年，決意科名。然隔年開始即學佛，習佛十五載，未能專一科名。期間又沉迷A-NO美色十一年，乃參透美色，破籃球之迷。今佛止已可，當重觀空，當以心經、金剛經、修華嚴奧旨妄盡還源觀三者為主修，即可。往後有閒暇再進取華嚴經、宗鏡錄、印祖文鈔。

今歸納總結佛、武、醫，佛則加修般若觀空，武加修太極柔化，醫學淺學常識，看病仍須交給專業醫生。如此，佛武醫已可。

今重在父母、科名。

父母家事已上軌道。

今則專重科名。科名則專走一類科，從初等考起，唯三學四熟耳，求其餘三科不退，保持八十分左右，求法大一百分，必列百強，可取故鄉志願。

現在就是要有份穩定的工作最重要，當務之急，科名。

人生以工作為主，其餘多雜事，不必太上心、太認真。

工作要好好想想，三學四熟功夫耳，多碰，多花時間在專業科目上便是。

多想無益，制定簡易可行計畫，切實執行去，執行力才是最後關鍵！

人生沒那麼多有的沒的可想！我自讀哲研所以來，已經二十三年，回首審思，才發覺，那些哲思，大多沒有實質的意義，而學佛十五年，真正的佛法，其實奧妙、根本要旨就在三法印耳，一心三觀耳。只是未有十年以上學佛，確實難得佛法要旨。少年不經世間事，懂事已非少年人。

世間沒有什麼實質的意義，不過不能自殺，還需謀生，所以要一份工作。就是需要工作賺錢耳。今專取故鄉初等科名。餘則莫論。工作、生活耳。生活則三願四事耳，父母、公職為主耳。父母家事已上軌道，今則重在早睡早起、上班備考耳。勿熬夜、勿過思！少看、少想、健身、早睡、聚元，自能達早睡早起。現在早睡早起最重要，其次方是上班備考！

我一輩子的偶像是諸葛亮，一輩子嚮往他，一輩子被他害慘，我愛智，死於智下。看到哲學界前輩的下場，有所領悟，人的聰明，要適度就好。佛祖智極，卻做了乞食，流浪居無定所。不但做了乞丐，還當了流浪漢。智極的最終，卻是這般下場。智不可極，其餘亦然，貴在中庸，處之中和。混沌本來萬壽無疆，開竅而死。然你會想混混沌沌不開竅的永生嗎？世法如是，無兩全其美的辦法，欲永生，唯滅愛慾智慧等等享受慾望。欲享受，終有極時，否則將會邊際效用遞減，終於審美疲勞而麻木。現象界都如此，本體界沒有動過，但其實本體根本沒有意義，有意義的是如幻的一切現象，但一切現象都是暫時，終不可得，但能安守自己的一套，一套為主，一套為輔，來去變換，也就足矣。參透之，則吾取科名一套，佛武醫一套，科名為主，佛武醫為輔，聊勝於無，終究只是暫有口味的口香糖之變化口味耳，否則空又不是，有則執迷，至於中觀淨業，畢竟只是遊戲，若非還債、討債，報恩報怨，否則便是暫時入戲，遊戲一場，終是空耳，一切如幻，認得太真，就出不去，有時須是應付了事，敷衍偷閒以對治認真，方得其中。智極必衰，其餘諸般至極亦然，但能中庸適度，便可壽全百年。無需求永生，因為永生畢竟沒有意義，全神回歸本體，猶若死寂，沒有生機，但世世常行菩薩道可也，除非參透諸行皆苦，不如一了百了，乃能安住於空。反正都是鬼打牆，動靜相間是鬼打牆，寂靜相續也是鬼打牆，總是省事事省，沒事就是好事，好事不如無事。方知鬼神為什麼叫我要混日子，因鬼神眾看穿我凡事過於認真，盈不可久，必然早衰。今醒悟之，已遲。餘生意欲胡混度日，首先放下愛智之心，愛智莫過參透般若，領悟諸法皆空，方能自由自在。於是般若心經，照見五蘊皆空，方能度一切苦厄！般若無非觀空耳。至剛則亦盈不可久，需有柔軟的變化，走柔化的路子，方能久視長生，否則凡事硬扛硬抗，終不可久。剛柔相濟、止觀雙運、會歸中道、動態平衡，方能長久，否則走偏不能長久，一定離目標越來越遠，終究不能中的！有取有捨，隨應化而變動，無須久執一二，總是需要變換生活工具，則專一不必太專，否則死於一定，博通不宜太博，否則缺乏熟練。須是有個度，自行拿捏分寸。今我取了科名、佛武醫兩套，主修科名、業餘佛武醫，則科名取七分、佛武醫取三分，可也。人生適度百年，可矣。西天留學，計算無盡，久居西天無益，但有個知足的度量，可矣。取己所需，以應入世，一套為主，一套為輔，可也。但有一齣自己的拿手好戲即可，無須每齣戲都自己是主角！看罷了，也不求次次上演自己的拿手好戲，總需是讓他人有做主角之時，自己或做龍套，或場下看戲，或休息不看戲，如是耳。無需做佛，每一齣戲都成精，不必。成佛辛苦路途遙遠，佛路苦海無涯，回頭是岸，總是知足，才能輕鬆。吾愛智，智不必極，達致般若觀空，可以了。吾愛武學，不必總逞強以剛破盡一切，已至亢龍有悔，須是乾有坤變，方能否極泰來，今夢中領悟柔化，則否盡矣，泰自來，剛強至極，而自走柔化，非武學一路，而是處世之道之走柔轉化，非要我再習太極求強取勝也，天下無永遠無敵之人，但適度求敗認輸，或逃走或投降，認了一山更有一山高，求強之路永無止境，但能走柔化，知己有所不足，時間精力有限，他人更專一，乃可更高強，但認輸、投降，讚嘆、佩服，方是為人處世之真太極高手，非在武功逞能也！進已盡矣，需是知退！需要退守，知雄守雌，靜若處子，不逞雄強，方是真正太極。退一步，回頭是岸。非在太極爭勝，不在熟背心經！乃是知止而後有定，知算度不盡，無法窮盡，方能安歇，今在於太極、般若不及靈界高手，但認輸投降即可，無須再進！但佛、武、醫，吾道已窮，時間精力不足，讓他人去成為高手，吾但放下佛武醫之深造，學海無涯，知足不殆！今後但專取初等科名，故鄉安居，照顧父母，可矣。無緣則孤修元貞，有緣不妨婚衍，非吾退心不能持童子力士，而是，執貞則不能衍變，精一則窮，非天道衍變不休之生生之德，故能貞，善，生衍，亦非罪過，天之常道耳！若數窮，則持一，若尚能衍，亦不必強止，只因，貞止乾元，死定不變，雖萬古恆新，則永恆僵死，唯衍化方是生機勃勃，永生則永恆僵死而已，參透之，則百年人生，足矣，無須強求千年萬年，乃至於永生永恆。數變，盈缺，離合悲歡、滄海桑田，乃是現象界之正道。今吾智窮於般若，歸於一空，衍數無窮，但知所進退，方能生生不休，否則縱得永生，不過完美僵死，死於一定耳。今得聚元初九之歲，圓滿內丹經之一個循環，知佛道為真，然仙佛之路漫長，若執仙佛，不亦執空，終是執著，若不能破了這執念本身，則終是凡夫耳！執有可執不可執，有執著時，有放下執著時，方能生動，否則住於死寂，執空則無生機，故究竟之，一切輪轉，天上天下，有循環往復，凡夫諸佛，有應化度劫時，有遊戲神通時，中道不是一條死中到底之路，而是一條不斷有所偏差不斷調校回歸平衡之路！故修行乃永恆事，其數無窮，否則能有窮盡，則無意思。有守舊，有立新，新舊更迭，乃能無窮。否則萬古常新，則無變化之趣味。今窮盡般若佛典之密，更不死守空寂，乃能見道，無為無不為，數窮則變，變則通，通則久，久則衰窮，復變之，則窮通之道，在於變化耳！不能變，則死定！羅漢終是個死局耳，須迴向大乘，行菩薩道，做淨業修行，方是變化更新無盡意，否則死於一定，只是一個死局耳。今窮極佛武，知吾佛武數終，剛強有限，需要退火柔化，以易變之道相參，方能更上一層樓，即是戰術之變化，而非死守完美一動之招式。般若觀空，則止觀雙運，方知緣起性空，不落於死極無念，塵緣已盡，須是再結新的善緣之時了！人緣終須結！或有因緣際會之時，而有男女姻緣，可以衍娃！吾今此命數，到此已終，今吾死氣沉沉，雖守元貞，而無生機，需是有新生娃，方能有新契機，新氣象！乃罷了我獨守乾元，終焉不敗，落於僵死一定之境界，需要演易了！否則我的氣象，到反歸乾元，已然是落入僵死之局，需是一元復始，要做萬象更新方可了，吾命數窮盡，今起須是求個新的一代，求代代相承，而有所變易，方能無窮，否則，獨守孤貞，至於我一身，已然是個羅漢死局矣！觀般若知空，然後起幻建立世間，操三摩缽提，否則便是個靜滅的死局，終不能全於大道！吾推步吾之個性趣味之所在，尚能有所增長，然增長亦有所限，精一而死，無敵不敗，終是個僵死的局！需是求缺有漏，方能有生衍之機！智盡天機只不過陰陽而已，然我有窮不能窮盡陰陽之變，至此吾之命數已窮，若不知足，則增長亦有限，需是做個變化了！羅漢僵死，需要迴向大乘，行菩薩道，是則生衍可矣，乃罷了乾元死貞之願，不如衍娃開創新局，吾這個命數遊戲，至此已窮，公職、佛、武，窮矣，中醫則無精力時間可參研，知己有限，至此兩套已窮，若執死貞不變，終將做個死氣沉沉的活死人，陷入永生僵局之中，持一定完美而無變化，故此，知是該求個伴衍個娃之時了！於是放下佛武醫，太極、般若之教，於此盡矣，若夫鑽牛角尖，不過是成了一個精一僵死的活死人高手而已，終是個死氣沉沉的氣象，若要活潑潑，需是衍個新生兒，有新生命方能開創新格局，是該結婚衍娃之時了！至此破了太極、心經之教，窮佛武之不盡，承認天外有天、人上有人，吾甘拜下風！吾之極至此盡已！公職、佛武醫，吾之極限已至，縱再能寸進，亦只能略為進步，在細節處做精妙變化推求而已，此文史哲，吾十八年前已知吾窮極已！今十八年劫數已完納，可以再造新局了！乃求個娃，亦鬼神前定要送子給我，今乃接受鬼神送子，而求賢妻、孝子！至於公職、佛武醫，吾已知吾窮極矣！縱窮盡，只能窮我所能，不能窮通公職、佛武醫之變，若然回頭死定元貞，亦是個死局罷了！羅漢僵死，佛破斥之！若不凡夫，則迴向進修無窮之菩薩道，則是無窮生機淨業，那又何必執著於現出家相？今太極高手挑戰之夢、道士挑戰背心經之夢，不外告我，吾命窮矣，無能再進！需是認了命數至此已終，需是婚衍方有新局了！乃罷了窮守死定乾元之局，該要萬象更新了！是該婚娶衍娃了！罷了罷了，人生，不過如此。出家，其意我得！出家功課，再修下去只是個無功用道，滅盡習氣，歸大滅定耳。理我頓悟，數我已窮，需是迴向大乘，開創生生之局之時了！且隨緣。若無賢妻，何能衍娃？若無穩定工作，何能得善女人之青睞？乃罷了佛武醫，而專注科名了！罷了罷了，世間無趣，不過浮浪而已。若風平浪靜，只是死寂。載浮載沉，又是凡夫，今參透空有兩邊，理已圓，事未證，然一切皆苦，離苦不生，只是兩難的局，生亦苦，空死寂亦苦，不如一切隨緣！乃罷了生死兩邊，不執死貞，不拒婚衍！南無阿彌陀佛！

評：順為凡、逆為仙、只在中間顛倒顛。吾今中間顛倒，需要堅持逆聖，方可出去！乃痛下決心，堅守乾元，不婚不淫，求出塵勞！

九月下旬，開始有晨舉現象。

十月中，寒熱鑄爐，右手第四度打出瘀血。

十月下旬，薔琵颱風，未明顯引動風雨鑄爐。

十月二十六日，今日子時，靜坐一小時，丑時初，順利氣貫玉莖，採得上藥，約採五分鐘。同時靜坐打通左肩胛骨瘀阻，睡醒後，左手臂、左手掌、左背，均有麻脹熱刺之感，至現在，這感覺仍在左手臂與左手掌運行。

十一月上旬，聚元實驗將滿九年，於九月份讀通陳亦人的傷寒論註解，證實腦袋已變得精光，印證內丹經所云，九年精光神居身不散，如潮之有信。估三個九年之後，元功有望一大成，百歲時，正好身負一甲子功力，配合念佛功夫純熟，可於百歲之時，以充沛元貞及念佛功夫成片，順利往生西天留學，進修圓滿成佛之道！

白天整段時間讀三學，利用零碎時間與休息時間學英語。

上午讀書。

下午聽函授。

書讀熟了再做題目，最後整理筆記。

三學照函授老師而為。英語以賴世雄為主，進階再探求其他師資。

近無要事，瑣事居多，故不錄。

生活罕有要事，瑣事雜務已逐漸習慣，近乎自然成立SOP。

罕有之要事則可進行例外管理。

生活如此，料工作亦然。

實在無什麼新鮮事可錄，不如好生備考。故已超一星期未寫日記矣。實則近來生活皆老樣子，了無新意。唯取科名，或有新趣。

割捨醫學興趣，專攻一門科名。

學習三門為多，乃取：科名、佛、武。

科名以一般行政為主，著重專業三學，然後英語。

佛：持戒念佛、多做善事。

武：著重健身，簡單操演拳架。健身以走路、平甩、深蹲、啞鈴為主。

近幾盡忙瑣事，雜務佔大多數時間。無甚要事，唯除備考。瑣事則不錄，無非柴米油鹽、一地雞毛耳。要事無非備考，則計畫已定，唯剩切實執行耳。

近來如是耳。

近來食物中毒兩次，發現藥力與毒力均有一定循行之經絡規律，最終透過呼吸、排汗、大小便而排毒，兩套系統，不外口鼻，不外鼻肺皮膚之呼吸排汗與口腸胃、腎膀胱至於大小便耳。是則經絡臟象學說逐漸立體化，余今於中醫學，乃能漸有所得。

此外，最近力衰，無暇鍛鍊之故，需要額外抽空鍛鍊，方可！

備考方面，則無非一遍遍事，一熟字而已。

早上六點多醒，洗澡。後再睡著。之後，上午，取款。中午之後休整，感嘆良多。皆無用。不如傻傻過日子。現下午，等等洗碗。不用多想，多想無益。專一科名，踏實讀去，這樣便是。

顧好父母，做好家事，考任初等功名，簡單健身，持戒念佛，多做善事。這樣了不起了。其他的可有可無。

光一項科考，已不易，莫論其他。

專一科名便是。其他不用想。

父母家事、科名、健身、學佛，這樣已經很多，做不完了。其他都是可有可無。

沒有做事的命，就是獨善其身就好。