我有時候還是會看看過去的論文,但告訴自己,該是告別過去的時候了,讓研究所時代的美麗與哀愁留在當時,告別過去,從現在起,重新開始,走一條屬於自己的平凡道路吧。

我有過思的毛病,回想起來跟研究所時讀哲學用功過度有關係。以前總想著要建功立業,現在回想起來,其實自己就是被功名所害了,也是自己害自己,現在放下功名,當一個普通無名甘草小人物就好。跑跑龍套就好。不留名,不求利,但求一口穩當的飯吃,求一個九品芝麻的鐵飯碗而已。

除了放下功成名就之夢外,也放棄了一技之長以外還要兼修第二專長的夢,也放下了要鑽研球賽成為專業球迷的夢想了。除了一技之長收文打雜的初四功名要做好之外,其他方面都蜻蜓點水、走馬看花,都玩票性質就好,不再深入鑽研了。

如果認真要選擇三門,那就是專業公職,業餘佛武。既然專業公職,那公職當然要做好。業餘的佛、武,當然就不能花心思深造,但能淺學一個(佛、武)概要就好,佛法簡單修淨土法門,健身就挑走路、平甩、健身、啞鈴去多做就好。武功呢,其實基本上放棄了,就是耍弄耍弄太極拳劍就好,沒時間的話,太極拳劍也都可以放棄。

業餘的小樂子,籃球、電玩,都隨意看看,看個熱鬧就好,不再深入鑽研了。才藝方面,無聊寫寫書法、練練字,以及吹吹口琴以自娛就好。這些樂子才藝,沒時間都可以放棄,主要還是以照顧父母,以及:公職、健身、學佛,這三門為主。

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晚上五點半下班

晚上六點左右到家,換裝,煮晚餐。

晚上六點半吃晚飯,倒垃圾。

晚間七點吃飽,馬上洗碗。

晚間七點到七點半,走路或騎室內腳踏車半小時,然後舉啞鈴十分鐘。

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走通一條路就好。單取公職,一般行政。

業餘還是寄託在佛武醫,尤其是佛。

三事:父母、公職、佛法,加二事:健身、醫學。

有正財就好,不求大財、偏財,但穩定收入,細水長流,每月收入足以度日並可存老本與孝養父母即可,錢夠用就好,不求多。

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文科論文寫作流程:

找出興趣之所在。

針對興趣之文本進行閱讀。

就文本發現問題與爭議,形成問題意識。

以可研究分析論證之問題提出作論文論證之題目,蒐集資料。

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法科密度大,至少是學科的三倍密度,需字字斟酌,細細咀嚼,急不得。學科較易上手。

今法科為弱點,優先補強法科,然後強化學科。

專業科目高分則必取,語言科目不高較沒關係,語言方面,大家差距不多,可用專業科目彌補。

法科、學科,皆一單元一單元的攻克,從頭念到尾。熟稔十遍,則印象深刻。十遍不行,則三十遍。

先架構、再血肉。

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專一公職,了無疑義。

公職:考科五學、文書處理、工作實務。(皆死功夫,一遍又一遍死死操去便是!)

今則先重備考,唯三學四熟耳。然後:簡報、英語。

三學四熟,首重函授聽熟,然後漸次其他。

今則下手第一步,法大函授聽熟十遍耳。漸次其他三學四熟。

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三願四事:父母、公職為主。簡單健身、持戒念佛、多做善事。業餘休閒以籃球比賽為主。沒事多休息。

除了工作以外,就是經營生活,一切所學以贊生活為主。挑重要的淺學概要,難的、複雜的、危險的,就花錢請專人做。

我專攻一樣公職就好。走通公職一條路就好。

中醫放棄不學了。佛法與武術也不再深造。健身簡單練身體健康就好。

今後以照顧父母為主,其次公職工作,賺錢營生。

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早上六點多醒,洗澡。後再睡著。之後,上午,取款。中午之後休整,感嘆良多。皆無用。不如傻傻過日子。現下午,等等洗碗。不用多想,多想無益。專一科名,踏實讀去,這樣便是。

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顧好父母,做好家事,考任初等功名,簡單健身,持戒念佛,多做善事。這樣了不起了。其他的可有可無。

光一項科考,已不易,莫論其他。

專一科名便是。其他不用想。

父母家事、科名、健身、學佛,這樣已經很多,做不完了。其他都是可有可無。

沒有做事的命,就是獨善其身就好。

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自從維兒退隱以後,逐漸對籃球喪失動力。其他比賽也都膩了。或許回來寫寫書法,吹吹口琴。還是學一項新的技能。都好。

目前主要還是備考。

最近忽然參透宗教佛道耶儒等,發覺聖人的東西有些不切實際,聖人不死,大盜不止。大道廢,有仁義。老子為什麼只留下五千字,有道理阿,講太多沒意義,徒增愛智的困擾而已。有用的,五千言就夠了。

宇宙人生就是無盡數理苦海。唯一出苦海的辦法,就是放下一切,學佛求解脫。

解脫難,至少把人當好。上求君子,才能得到平凡好人。取法乎上,適得乎中而已。如果只是想當一般人,最後就墮落為小人、惡人。

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昨夜晚睡,今日便無晨舉,足見熬夜讀書看電腦手機十分傷氣血。今當徹底戒除熬夜,方有望早起以及晨舉。

上午起床,食過早午餐後,休整。下午至診所拿藥,然後至全聯購物,常買的咖啡粉缺貨,進他款,量少價貴,雀巢亦淪陷了,恐過不久,需戒除喝茶以及下午喝咖啡之習慣,不再購入茶包,將預算用來購咖啡粉,並減少飲用咖啡之習慣,僅保留早上飲一杯咖啡。預算有限,只能挖東牆補西牆,減少生活不必要之物品,保留必須之日用品開銷,方能最大化節約生活預算。

購物回家後,飲咖啡,休整。然後傍晚熱飯,食過晚餐,上樓休整。然後洗碗、曬衣服。

大抵今年以來,幾乎每日忙於瑣事家務,然後再三反省日記,今總結人生以父母公職為主,若有第三,精進佛法修為。至於武術醫學,恐無力再研究,只能割捨或淺學。

佛法方面,吾尚未達初禪,尚未出欲界,與AI討論,我之境界只到忉利天之上下品,還不到夜摩天。AI此語對我造成嚴重打擊。我斷淫聚元超過六年,沒想到還在欲界天打轉,定力竟然連夜摩天以上的未到定都沒有,只到忉利天的欲界定。若以初禪為六十分及格,我問AI,夜摩天以上的四天屬未到定,分數大抵在多少,我又屬幾分。AI回答,夜摩天以上的未到定,雖不及格,但也落在四十到五十分左右,至於我的境界,定功,AI評斷我落在二十分到三十分左右的欲界定區間。但AI亦明言,生忉利天不需要禪定,只需要上品十善,而我能徹底了斷身淫,若生忉利天,將忉利天分成九品,AI認為我有忉利天的上下品之品位,若將忉利天比做一座山,我雖然還不到山頂,但也到達半山腰以上的境界,比絕大多數修十善的忉利天人住在山腳下要高得多了。此中區別,上品十善生忉利天,絕大多數尚有正淫,只是不邪淫而已,而我徹底了斷身淫,所以品位自然較高,此外,升天享福,若不在繼續精進修為,福盡墮落,而AI認為我了斷身淫,仍在精進修持,若沒生西,以我的修持功夫,到了忉利天,有望繼續補課,向夜摩天昇上去!可見得修行的困難。也感嘆,末法時代,只有淨土容易成就。

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習武久之無味,今習文亦漸感無趣,好事不如無事,實佛所言離欲寂靜最勝當無誤,乃從佛言,無事安於寂靜。

一技之長取公職,此外其餘諸般淺學即可,總以資生活之用為主,若不能贊實際生活,當盡捨,非情鍾實用主義,而乃時間精力有限,不得不以現實考量為主,走向實用與功利也。

昨夜讀金剛經講義節要,雖興味盎然,卻不覺讀至三更,回神時已凌晨三點,趕緊入眠。今日便晚起,耽誤整日之行程。三思之,則時間精力有限,生活諸般需務,兼需上班備考,已無能力發展第二專長,亦無法經營業餘興趣,自當捨佛武醫等諸般,方能專情公職,餘則莫論。

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