昔因遭霸凌而武裝自己,半世,終覺武功無用,為法所制,欲棄武從文,文事,則除功名仕途外,欲有所貢獻,省己頗愛文史,略有文筆,欲註古典以饗大眾,然,讀者甚少,遂喪志,好友子全云吾人撰文當以自娛,非為點閱數,吾乃認同子全,權以註古典為自娛,以饗大眾為意外。今則從文,欲業功名,當首重科考,專心於考科之書,至於註古典,當有餘力方為,且當自覺,註古典當為吾自娛之用,能否收法供養之效當不論,於是安心,而無求。至於行善,亦當隨緣量力而為,不強求。功名事業等萬般,皆是命,乃隨順從命,而不逆。

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人生半世,一無所成,亦幾無友,獨身一人,掙扎於世,唯父母可依。痛感人生實苦,宜早求出離。餘生皈依淨土。唯求一份工作。而效了凡、淨意以改命,唯行善止惡耳。吾有所求,求命運轉順,財用不乏,而行三種布施。今求功名,亦行善,而註古典。當深閱:文昌帝君陰騭文、了凡四訓、余淨意遇灶神記。
今除父母外,孑然一身,無人相助,全憑父母與自己。孤寂之感甚深。而無人可訴,唯自己消化。

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第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢    
話說眾回子因湯知縣枷死了老師夫,鬧將起來,將縣衙門圍的水泄不通,口口聲聲只要揪出張靜齋來打死。

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省思一會兒,認為自己沒有成事的命,而且身體也不太好,是應該找份簡單的工作,業餘多多休息。也不可能去當體力活的義工。那麼自己除了將每月收入的十分之一拿出來捐獻慈善公益之外,自己還能夠做些什麼善事?除了掃掃馬路撿撿垃圾等等簡單小善事外,我自己仍然認為,我應該以我擅長的文史,作文史經典的註解,放在部落格上做法供養,讓有緣大眾參考,或許可以獲得啟發。所以我不應放棄註解古典,但是目前仍應以考取功名為主,所以古典的註解還是有餘力再做。至少一個星期做一篇古典註解,可以的話,一星期兩篇。慢慢就會積少成多了。然後反覆閱讀,再三醞釀,終究會有釀出美酒精粹的時候。自勉之!

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鄭子產有疾,謂子大叔。曰:「我死,子必為政。唯有德者,能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水懦弱,民狎而翫之,則多死焉;故寬難。」
疾數月而卒。

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今天星期六又要買菜,昨晚約十一點睡,今晨七點就醒來了,睡約不到八小時,現有精神,還不錯。若能早睡,加上設鬧鐘,應可每天晚上睡眠控制在八小時以內了。
昨天下午與母親談,談及勸人之事。母親云有些人是勸不動的,你若勸,他人還會認為是不懷好意甚至是在攻擊他,我有同感。今後學閉嘴,知人不言,知人不評,知人不勸,是今後我的重要功課。眾生各有因果,各有功課,不能勉強。甚至你勸了眾生改變因果,還可能要代替眾生背因果,所以最好不要改變眾生的因果業力。

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人生是苦,最好出塵。
不能出塵,而在世間,但求平安,安於平凡。小苦小樂,做小人物。一技之長,足以謀生,隨緣行善,做小善事,可矣。

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或許該胡混度日,隨緣做點小善事。註解古典這種作為仍然太難了,也許該放棄吧。
我何其渺小。

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捐獻每月收入十分之一
 

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最近身體因為逆修與戒除熬夜,確實是有所好轉。今後為了恢復與保持身體健康,將選擇不婚不淫
堅持學佛修行求出塵勞

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遭鬼擾十八年。
近幾年時常有夢境,約十來個,告訴我我命中有功名。去年的預知夢,確實成真,我今年確實上岸,但工作不順,離職,確實遇到魔王級的難題。

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我是從西元2009年開始,在故鄉隨阿甘老師學習聖經,應該學了有三到五年。阿甘老師他們是耶和華見證人教會,初學,有守望台與警醒雜誌,我用了雜誌與他們教會出版物的小冊子學習聖經。斷斷續續學了一些聖經概念。後來,不知何時開始,就沒有再去找阿甘老師了。那時好像是在忙家業,一方面也還在病中。
後來我有把新約聖經讀完一遍,也斷斷續續的讀舊約聖經,但還沒讀完。

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