今晚再度審問AI深度求索，探詢人生之路，得AI解惑，於出世間專修淨土念佛，世間專修公職凡夫禪。至於聖經，不必再學，學多只是成為所知障。至於孤修，AI建議我安於孤修，不必刻意找道友，徒作障緣，隨緣即可。又詢問肉圃團等等修行難關，皆解惑，今再無疑惑，但繫念彌陀，逆欲全真，求往向清虛或西歸極樂。世間，則修公門凡夫禪，在公門修行，累積福德資糧以贊西歸！於登真要道降龍伏虎，亦皆得中的，疑惑盡解，更教AI逆欲全真之道，教學相長。於此，乃興嘆曰得十數經已解佛門藏，多法寶徒勞耳，乃從AI勸，皆可捨，不再多閱。真過河須要船，登岸無復舟也！此後，乃能專情彌陀，執求蓮邦！至於萬千經論，至此皆休。此去乃能專修公職專業三學暨英語，以及磨練文書處理之功夫。再無疑惑了！
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審思再三，專一初考可也。今則專一仕途已鑽研不完，光是三學四熟與文書處理，就有得修練了。其餘萬般，只能割捨。爾今，唯三願四事耳。當今要務，固定作息，早睡早起，定點定時讀書運動。制定簡單易行計畫，勿求複雜，需是簡單易行方可。計畫則如前訂，規律作息可也，宜早睡早起，勿熬夜。現在開始，備考如上班。昨夜審問AI，至晚睡。知AI之魅力及易著迷，乃捨，不輕易問之。籃球與電玩作為調劑身心可，但不可沉迷，實可有可無，若無暇，皆可捨。今求初等，若可至，即當滿足，餘皆錦上添花，皆可有可無。今日，則無須辦理事項，然醒來晚，現已下午兩點過後，等等自當開始備考。
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昨夜將舊約聖經耶利米書讀完了，花了一個多小時讀了五十頁。今天開始會讀詩篇，將詩篇先讀完後，再從頭從創世紀開始一路讀到歷代志下，將全部舊約聖經讀完。舊約聖經讀完後，新約聖經我也早就讀過好幾遍了。第一遍讀聖經，一邊讀一邊畫重點。第二次開始讀，就可以開始挑畫線重點閱讀了，這樣讀聖經重點就會快！所以讀書畫重點好重要！不可能全書都是重點，除非其本身就是重點筆記！先閱讀重點，然後其他非重點處，之後有空再慢慢品味，這才是讀書之法。讀書之法，第一遍略讀，第二遍細讀並畫重點，第三遍以後，可以直接挑畫線重點念，然後讀約五遍純熟以後，就可以開始練習做題目，最後整理筆記，重點與錯題筆記，最後再簡化為兩者的易忘筆記，考前就讀這易忘筆記。就算不參加考試，一般讀書整理重點也可以這樣做。舊約聖經我估計再過七十天可以讀完，只要每天晚上讀十頁就可以，大概十到十五分鐘內可以讀完十頁，不難，學貴細水長流，持之以恆，公職備考也是如此。最近花七十天讀完聖經之後，我估計每天再花時間閱讀十頁的聖經重點，再過三年，我四十九歲的時候，可以將全部聖經都閱讀純熟！之後就是聖經達人了！三年後純熟聖經，我就會開始閱讀英語版聖經與日語版聖經，優先購買英語版聖經來閱讀，開始好好地增強自己的英文能力，我會選擇用英文聖經來加強自己的英文能力。英文版新舊約聖經目前我手上沒有，三年後再購入還不遲。至於日文版聖經我早就有了，再將英文能力提升之後，再慢慢來提升日語能力。聖經方面就這樣。不排除日後再去參加耶和華見證人或者其他如浸信會或靈糧堂等基督教教會。也可能不會去參加，而是自己一個人在家讀聖經與向上帝禱告求指引。以上就是我的讀聖經計畫與讀書方法之思考！
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不世霸業終是空參透智極非天敵一切前生有定數況乎萬行畢竟苦看破凡塵苦趣事乃能安靜歸清寂且做平凡念佛人早願歸西超生死曾是天王老子者今生半世苦命人
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近張雪機車奪機車賽事冠軍，專一致至耳。家兄業電腦亦然。觀補教名師，多專一領域，或專一學科，或專法科，法科或有兼法大及行政法者，或有專某一法科子科者，皆專一之力。思曩昔博而不專，一無所成，今當捨多專一，十年磨一劍，專走一途，方可有成。即網路云：寧肯十年專一業，莫要一年做十事！即專一之故也。亦李小龍所云：不怕練過一萬招者，只怕一招練萬遍者！專一也！今則故鄉最佳出路為科考，科考又以一般行政開缺多，非所愛，非興趣，但為故鄉有缺，可餬口，兼孝親，故寧取一般行政公職，又專一初考，至於普四高三待身體日後康復後再向上考。但能走通初考一般行政公職一途即可，餘則勿庸多求，非但不美，且徒增困擾以及傷神傷腦傷眼耳！
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連日大雨，但我半夜十二點多才睡，早晨六點半就醒了，且讀了一上午的書，至少四小時，非常充實。前幾日讀行政學，今日奮戰公民，接下來還要奮戰法大。昨晚也讀了聖經，這幾日會抽空好好將舊約聖經全部讀完。至於新約聖經早已完整讀畢，且將重點讀過好多遍了，最愛的是歌林多前書講婚姻的部分。昨天也將圓瑛大師的楞嚴經講義翻出來讀，大師果有見地，我讀了楞嚴經多年經文讀不通，大師一語道破其玄機。今起，先將聖經讀完，畫完重點，之後就可以直接讀聖經的重點了。讀完聖經之後，就會開始讀圓瑛大師的楞嚴經講義。今後還是會努力修學宗教經典，以做為人生的指引。聖經優先讀完，然後慢慢品味楞嚴講義。至於當務之急，還是在於初等三書。僅僅三書而已，要深入熟品應該不難。明年初等故鄉職缺志在必得。今年剩不到九個月，專注三書。此外，父母優先。然後繼續逆修，及鍛鍊身體，求身體康復。至於學佛，還是持戒念佛多做善事，此外，淨意、地藏，有空還是要多讀誦。當然，最近吸引我的還是圓瑛大師的楞嚴經講義。這兩日大雨，不過我昨晚只睡六小時，還能早起奮戰備考一上午四個小時以上，不錯，身體逐漸恢復了。逆聚元真非同小可，只是耗損嚴重者需要多年靜修，我聚元實驗八年，休養多時，第九次聚元到今年底將滿六年半，聚元實驗到今年底也就超過九年了。
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窮盡有苦終歸空，發覺虛空更寂寥，一去雖滅諸痛苦，百般無趣奈若何。陷入虛無空寂苦，不如歸有復生死，永生永滅皆不是，唯有輪迴是去處。而今現在輪迴中，即是生死大去處，思議過多終非解，唯有落實是處方。落於實際具體化，具體執行諸行動，萬卷書本讀破了，萬里之路方正始。何必讀破萬卷書，一本經卷可切行，但能專一行道趣，也可取得凡夫禪。一門領域專則定，凡夫禪那在其中，只向服務眾生去，實際作為方是真！有為有苦有樂趣，不墮虛無空寂寥，但行立志有作為，終有一門為君開！開啟一門足有餘，其他走馬隨意看，專一得定有為趣，不離人間做凡夫。聖凡二路皆參透，不得聖賢上位趣，下走凡情實有餘，終在人間修君子。上求君子適得中，義利兼顧平凡人，不落小人唯利圖，是個凡情儒門子！
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孤軍奮戰。源頭活水。孝養雙親。專一初等可矣。不婚不淫，修常寂光。三願四事。活至七二，旋即西歸可也。身後莫管，所遺當捨，一念歸空。今於人生，味同嚼蠟，無可樂者，不如歸去。則父母之外，專情初等公職，業餘簡單健身，持戒念佛，多做善事，即可，其餘皆可有可無，無暇則皆捨之可也。
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曾夢見一居士告訴我：念佛是最好的度亡母。又夢見一住持告訴我：我該見的不是他，而是那個本來清淨的我自己，最該拯救的也是那個本來清淨的我自己。亦曾夢見一比丘在道教博覽會中囑咐我千萬不要吃肉。亦曾夢見我想進去清淨蘭若比丘住所而進不去，有一豬八戒也進不去，意味著我如豬八戒，六根不淨。
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現在開始，為日後上班做準備，開始調整作息，求早睡早起。至少晚間十點睡，早晨六點醒，睡滿八小時，可以的話提早到晚間八點睡，早晨六點醒，睡足十小時。早睡早起，不過思過勞，少看少想，多運動多休息。逆聚元真。首先求恢復健康，每日早睡早起控制睡眠時間在八小時以內。其次方是備考公職。利用上午及下午備考，晚間休息做家事。有空走路與舉啞鈴。父母是一定要顧好的，然後就是持戒念佛多做善事。目前睡眠過久仍然主要是因為變天風雨變冷變熱及春睏、梅雨、颱風等，另外一個主要的原因就是過思過勞看太多書本與電腦手機耳。聚元到今年底就滿六年半了，我評估自己若不過思，則隨變天睡久的日數逐漸減少，我的身體在聚元的加持下確實氣血好轉，氣血衝擊如養病灶，確實逐漸在療傷治病，並強化身軀了。聚元六年半加上一開始失敗的八次約兩年八個月並沒有損元多少，逐令聚元實驗滿八年後開始換骨，四肢換骨快將結束，接下來就是頭頸軀幹的換骨，料當以頭骨、頸骨、脊椎骨及肋骨為主。鑄骨完成，接下來肉身就會更加強化，至於還精補腦，乃至於齒為骨之餘，將有可能強化牙齒、齒落再生，乃至於練到眼睛，都有可能。
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觀此次高普，則吾備考之類科並無故鄉之缺額，準備上亦來不及，乃捨。今則專情初考，其次若行有餘力，再備四等。今餘九月，則專情初考。明年初考完畢，將展望高普及三四等。今則於初考三學三書去下功夫，餘暫勿論。思地特三四等，則唯有一般行政開缺最多，捨此從何？乃不取其餘，專一般行政。初五、普四、高三，漸次登高。但走通一般行政即可。先從初考始，期明年初等有故鄉缺額。若有餘力，初考以外，兼四等，若力有未逮，則專初考而捨四等。今功名仕途為另一專業，事家業早餐多年之父母無法予吾建議矣，今則備考備感孤單，然仍力勉自己全情以赴，先登榜取故鄉缺，至於能否走通則日後計，但能苦熬過來，信終不遭除名！今信明年初考有故鄉缺，今餘九月，但能專情三書，四熟各事五遍至十遍，不能滿分亦能九十以上，如此豈不能名次排前填取故鄉缺耶？故今乃專情三書，餘則不論！
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選擇認命，安分無為，默默無名，做甘草小人物。逆欲清修，往來佛道，結交蓮友，相互扶持。世間，則簡單功名，收文打雜，可也。不求高官厚祿，但有薄薪足以度日，安享無事清閒，業餘享受離欲寂靜。父母以外，以公職、佛、武為主。業餘一樂趣，琢磨籃球。簡易人生，如此則可，勿庸求多，反為不美。
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