參佛多年，悟佛一空，小乘敗種，不能生生，不如返向，回歸於有，而行中道，入於大乘，極於密宗，而行中觀。
終則男歡女愛，天經地義，窈窕淑女，君子好逑！
逆返清虛，空空如也，不如陰陽相搏，聊勝於無！
乃有順之則生，繁衍萬物！生生之德，上天好之！
參透空虛，不如歸有，尚有樂趣，小苦小樂可也。
而窈窕淑女，但中等之姿，清秀端正，相夫教子，有正職工作，可也。
子息，若一男一女為佳，不能，則衍一娃，男或女皆可。
終則參透仙佛無趣，凡夫好玩。而於凡情，不必做人上人，吃苦中苦，但能做正常中庸凡人，有一技之長可謀生，上求君子之道，而適乎義利兼顧之中庸常人，可也！
參透至此，不憎生死，不愛涅槃，安守平凡平常，而做我平凡好人之常情凡夫，可也！
終則捨仙佛之妙道，學儒家入世有為，不妨結婚生子，修人倫功課。世世常行菩薩道，可也。
永恆完美莊嚴，永恆高潮無盡，又如何？
高潮極致一炮空耳，不如跌宕起伏有滋味，乃不妨一炮之後有空虛，悵然自失聚元氣，久久精神又飽滿，與卿合歡再消愁！此密宗如來終極妙義，孰能知？莫有十三年以上參悟之功，不能入密宗道！
終則輪轉生死，世代交替，而能轉經輪，轉法輪，入於輪轉生死循環不休之樂，而除永遠空定無聊永恆完美莊嚴無盡高潮不休之苦！密宗高高山頂立，入世凡夫深深海底行！則市井小民，正是密宗根器，一切眾生，均是法王子，淫怒痴皆是梵行！但能知處中得道之妙義，則可隨心所欲而不逾矩！如此，則夫子、老君、佛祖之道，歸於義利兼顧之平凡好人耳！但逐利時不忘善施行義，君子愛財取之有道，如此已不俗！更何別求天外飛仙與涅槃如來？只今這個凡夫身與愛染境，如此紅塵凡夫便是道場行人，一切法均是佛事，何必永生不死苦無聊無變永定？乃可享生生不息、循環無盡之妙樂！而放棄空定死寂之止息無聊！
乃再入生死，而做凡夫！仙佛之妙，今歸空虛耳，退求其次，萬法莊嚴無盡華美永恆高潮耳！高潮終成高原，終成插幹之定，不能變化其他妙樂，不如短暫高潮一炮便休，再圖其餘歡樂事！
以上所述，乃參透仙佛後，退思凡情見也！
仙佛自有仙佛苦，凡夫自有凡夫樂！
今一念彌陀，此方淨土！何勞別求西方？日常生活，即是禪修，但平安生活，念念無惡，即是三時繫念，念念不迷，即是正覺，何勞別念彌陀？
超生死之後，再超不生不滅，今聖凡均是人做得，今高空高高山頂立，紅塵染缸日常生活即是根本禪修之深深海底行，則又豈可離於女人地獄？但紅塵染缸中念念正覺，自有維摩結居士之樂！執中最難耳！無過不及，不偏不倚，行於中道，而不邪行，可也！
此不妨修日常生活紅塵染缸凡夫正覺禪！
但箇吃飯睡覺，洗澡穿衣，男女交歡，生活百態，莫不是禪耶！
若能生活百態中覓得禪意，此即密宗道也！
但悟夫子所言扣其兩端而行中道，即是了！
註：
終則再省三法印諸行皆苦之語，敢問會再起凡情否？
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