先考慮取功名,然後才面對婚衍的問題。婚衍與否,隨緣就好,有良緣則婚衍,無則獨身修道,獨行終老。退求其次,雖無親兒,可有徒兒,若能專攻一門一技之長,或許日後可以傳業授徒,不走親子之路線,也可走師徒之路線。
至於現在,專一公職,準備初等,集中火力考初等,然後四等就是去練筆。目標仍是先取初等,待工作穩定,再徐圖四等。考至四等,基本可矣。
先取公職,再思婚衍。
先取初等,再圖四等。考至四等,即可。身體不佳,需多休息,無須考高三。
今之要務,唯取初考,衝高專業科目分數,三學四熟,以高分填取故鄉志願,求留在故鄉任職,兼顧孝親。
然則今逆修逐漸骨質密壯,確實逆修功夫為真!若婚衍則須放棄逆修,一身功力化為烏有,我本欲持童子金身,轉生梵天,今則考慮婚衍,終則只能留在人間,或該轉向大乘與密宗,然而大乘與密宗比小乘空定更難,我尚未企及小乘初果,談何大乘與修密?皆妄想!實則婚衍以後,只能顧好自己家庭,隨緣行一點舉手之勞之小善,只能修一點人天福而已。
若欲身體維持健康,持盈保泰,則逆修為上,不能婚衍。然而婚衍才有娃兒,才能讓父母抱孫,有孫兒,才能沖沖喜,也許父母看到孫兒會高興起來,就有多活幾年的動力了。
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