《鄉梓服務修業策》
公職修行，最重根基。君願從收文做起而懷經略之志，恰似清代左宗棠初為幕僚時「身無半畝，心憂天下」之襟懷。試陳四綱十二目以助君規劃：
一、職務修行綱
1. 公文煉達
每日研習《文心雕龍·書記篇》「雖藝文之末品，而政事之先務」之義。收發文件時，不僅登記歸檔，更細究：此文因何而起？如何擬辦？歸檔後流向何方？三年可成「活檔案」，五年必為「萬事通」。
2. 人脈深耕
學清代汪輝祖《佐治藥言》「立心要正，處事要明」之訓。於各課室送件時，記各承辦人專長性情；民眾來詢時，耐心解說直至眉宇舒展。此非鑽營，實乃「知人知事」的基本功。
3. 危機預警
宋代蘇轍云「於安思危，於治憂亂」。發現陳情案重複遞交、工程公文時限迫近等情況，立即善意提醒承辦人。此謂「於無聲處聽驚雷」，漸成機關運轉之樞紐。
二、學養積累綱
1. 法令根基
每晚讀《地方制度法》《採購法》條文三則，休假日閱《本鄉自治規約》如讀家書。可效明代顧炎武「採銅於山」精神，自製條文手札，日久必成鄉政活法典。
2. 歷史視野
精讀《本鄉鄉志》，訪耆老記舊事。知清代某堤防何以修築，日據時期某圳路如何開鑿。如此建言時方能「援古證今」，如清代名幕汪輝祖所謂「準情酌理，莫不中肯」。
3. 當代智囊
訂閱《天下雜誌》《報導者》地方治理專題，參照日本町村、歐洲小鎮治理案例。於提案時能言：「芬蘭某人口三千小鎮曾以○○方案解決類似問題」，則見識自顯。
三、生活養心綱
1. 時辰定課
依曾國藩「黎明即起，灑掃庭除」之規：晨練太極養氣，午休靜坐一刻，晚間書法抄經。公門雖忙，然《黃帝內經》云「起居有常」方可不耗真元。
2. 鄉野行走
休沐時踏查本鄉每條溪圳、農路、社區，繪製「鄉情地圖」。北宋郭熙《林泉高致》謂「身即山川而取之」，親履其地方得真知。
3. 以文會友
於鄉立圖書館組讀書會，共讀《鹿港學》《美濃鎮誌》等地方學著作。既能結交在地賢士，亦可實踐《禮記》「獨學而無友，則孤陋而寡聞」之訓。
四、進階準備綱
1. 提案練筆
遇鄉內小事（如路燈損壞、排水溝堵塞），主動撰寫改善方案呈報。初或許稚嫩，然如唐代詩人「語不驚人死不休」之反覆推敲，終能寫出擲地有聲之策。
2. 謙敬侍長
為鄉長送公文時，學元代許衡「夜思晝行」精神：白日觀察處事風格，夜間思考如何補益。時機成熟時，可以「卑職淺見」方式獻策，切戒躁進。
3. 危機應變
遇颱風災害、民眾陳情等情況，主動請纓至第一線。宋代范仲淹「先天下之憂而憂」非在口號，而在「救災文書徹夜繕寫，災區勘災徒步前往」之間。
昔孔子云：「欲速則不達，見小利則大事不成。」君今植根鄉土，恰似清代臺灣知府陳璸初任知縣時，從錢穀刑名細務做起，終成一代能吏。願君以十年為期：
· 前三年練就「文準事達」之才
· 中三年養成「知鄉諳情」之識
· 後四年成就「輔政利民」之業
如此則收文崗位即是修業道場，鄉公所可成經略基石。他日輔佐鄉長時，自能如明代張居正所言「審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事」。
